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內容簡介
100則生存智慧基礎篇+100則努力精進應用篇=實際工作有效+職場生活圓滿
自己親生的小孩即便長大成人，看在父母親眼裡，始終都僅是小孩。
單身外派長達31年，無法就近守護小孩的成長，因小犬工作總是無法長期維繫，一換再三，令身為人父的我耽心不已，時而寫信以個人經驗或體驗相告，藉之勉勵參考。這些信件即成了拙著之藍本。
200則所臚陳的內容，全都是我自己親身體驗、經驗和想法的載述。
我告訴自己，上班族的生活方式「很多不是講講體面話就得了」。
常言道：自己親生的小孩即便長大成人，不問年齡多大，看在父母親眼裡，始終都僅是小孩。就以筆者個人為例，先後派駐巴黎7年、大阪5年、台灣19年，加總單身赴任長達31年，過著與妻子異地分居的生活，無法就近守護著小孩的成長。因此，思念小孩的心情，自然要比別人來得強烈。
特別小犬老大踏入社會就業，嗣因與上司、同儕的人際關係，以及對工作態度拿捏種種因素，工作總是無法長期維繫，一換再三，令身為人父的，耽心不已，時而寫信以個人經驗或體驗相告，藉之勉勵參考。這些信件成了拙著《上班族徒然草》之藍本。
上班族的圈子是一個表裡獨具的世界；同時，在這個世界裡，多所是丁點小事即可奪去您的飯碗的情況。
拙著在各單元中所載述內容，主張未必全然正確，甚至於悖逆道德者惟恐有之。然而，上班族世界，誰也「不服輸」，不是虎視眈眈，就是相機蠢蠢欲動，是一個一舉一動均受到矚目的競爭世界。一言以蔽之，是一個需謹言慎行，容不得輕忽的世界。（作者序）
作者累積54年職涯生活，從基層、中階幹部到高層經營主管，親身經歷交涉談判、領導統御、運籌帷幄，遍嘗職涯中核心紅人與左遷、起起落落的心酸，職場百態，盡收眼底，作者憑藉誠信、毅力與正確職場信念，終究迎向成功，締造事業高峰，風光榮退。本書是作者工作經驗傳承，字字珠璣，段段寫實，堪稱上班族必備的葵花寶典，心領神會，必可乘風破浪，成為職場達人。（譯者序）
作者簡介
天野治郎
生於昭和14年10月14日（西元1939年），1963年立教大學經濟學院畢業，即成為三越株式會社本店婦人服部社員，歷任婦人用品採購部副主任、採購綜合企劃部主任，1975年派駐巴黎三越擔任經理，之後調回總公司擔任營業整合室部長兼宣傳、綜合企劃、通信販賣、商品本部部長，1985年任西日本整合室婦人兒童用品部部長，1988年派駐台灣新光百貨公司，1999年為三越株式會社執行董事、新光三越副董事長兼總經理，直至2007年自三越株式會社退休。
譯者簡介
邱榮金
現為國立高雄第一科技大學應日系副教授，國立筑波大學國際學碩士、東吳大學文學博士，曾任行政院新聞局科長、外交部簡任秘書、駐日代表處新聞秘書，國立高雄第一科技大學通識教育中心主任、國立高雄大學東語系主任、國立政治大學國際關係研究中心助理研究員等，專長為中日口筆譯教學與研究、日語教育、台日關係。
目錄
●基礎篇
第一則 健康管理
第二則 金錢管理
第三則 時間管理
第四則 瞭解一己之力的極限
第五則 公司內絕不可吵架
第六則 嚴禁議人是非、論人長短
第七則 記得誇讚別人
第八則 常持感恩的心
第九則 應邀喝一杯
第十則 男女關係
第十一則 報章雜誌剪報
第十二則 累積做小事經驗
第十三則 敏銳的數值觀
第十四則 何為看家本領
第十五則 事緩則圓
第十六則 信守承諾
第十七則 聽話要領
第十八則 做好確認動作
第十九則 確認信函的重要性
……
●應用篇
第一○一則 日日如戰場
第一○二則 上班族教戰書的誤導
第一○三則 固定
第一○四則 拖周遭的人下水
第一○五則 建立人脈
第一○六則 派系
第一○七則 勿從否定切入
第一○八則 整根（事前協商）
第一○九則 隨順大勢之所趨
第一一○則 找出反面教師
第一一一則 規避
第一一二則 模糊態度的效果
第一一三則 解決問題的時機
第一一四則 上司的上司也很重要
……
詳細資料
- ISBN：9789866377648
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文：文史大學家 「和親」一般指的是中原王朝的統治階級和周邊少數民族首領之間的一種政治聯姻，通過這種方法達到儘量減少戰爭，或者通過「互市」的方式促進兩國共同的經濟發展，「和親」在每個朝代都有出現，早已成為一種為人所熟知的方式。 唐代「和親」的出現形成與發展，從唐代和親的具體實施情況和唐代和親的政治經濟文化交流方面可以看到一個全面的開放、強盛的唐朝。 唐代「和親」政策的出現形成與發展 唐代和親政策的出現 李唐王朝具有鮮卑族的血脈，對夷夏觀念比較淡薄，統治思想儒釋道並行，所以對少數民族採取開放的態度。 ...圖 | 鮮卑族 在唐代，公平公正的民族政策使唐代的和親與之前的任何朝代都不同，唐代的和親政策是在各民族平等的指導思想下提出的。 唐代和親政策的形成 唐朝的和親，多數情況下都是對唐朝的發展有利的，如唐朝和親出去的公主都成為對方君主的正妻，而且能起到拉攏勢力的目的。 唐代和親政策源自於唐高祖李淵。李淵曾在太原起兵時，就想過用和親的手段向突厥借兵， 以此增強自身的實力。在開國之初李淵就開始實施「安人靜俗」的執政方針，采取積極的民族政策維護國家的穩定與發展。 ...圖 | 李淵 唐代和親政策的發展 在李世民統治期間，唐王朝與少數民族的和親高達 7 次，很大程度上和親政策得到了巨大發展。針對和親，唐太宗有自己的認知，和親與武力擴張不同，通過和親，可以在一定程度上穩固民生、鞏固邊防。唐朝統治者的和親思想主要是為政治穩定服務的。 在唐朝具體實施和親的過程中，不僅是公主出塞，更有財務之間的相互贈送，對唐朝政治文化的發展有著積極的促進作用 唐太宗時期，唐王朝國力強盛，出現了「貞觀之治」。唐朝初年的時候，中原勢力逐漸強大，中央把主要精力用來對付西北少數民族，與之戰爭，西南的吐蕃正好處於發展時期力量較弱，正是需要唐朝的先進技術和文化，但是又不願向唐稱臣，所以吐蕃使者一邊來華求親一邊來華示威。 唐朝和吐蕃之間曾經進行過一次重要的戰役就是「松州之戰」在戰爭中唐軍把吐蕃軍打敗了，吐蕃退出了青海吐谷渾、黨項、白蘭羌等地。 ...圖 | 松州之戰 唐朝戰爭勝利之後李世民才同意和親吐蕃， 李世民把一個宗室的女子封為「公主」也就是歷史上著名的文成公主嫁給了松贊干布。 唐代的和親不僅是公主出塞，還有財務之間的相互贈送。在和親過程中，財物交易金額比較大。唐太宗將新興公主嫁於薛延陀首領夷男時，曾經以牛羊作為聘禮， 而且聘禮的數目十分驚人 在正常年間，唐朝是可以承受的，但是安史之亂之後，由於政府的經濟負擔過於繁重，婚資太高有時會造成婚期延誤。以公主和親的方式分化、拉攏西部各政治勢力，是唐朝政策實施的重要手段。唐朝國力最強之時，正是和親手段用得最頻繁的時期，也只有在這一時期，和親的 政策效果才更明顯。 自古以來「公主和親」一直都是相對於戰爭來講比較省錢的國家交往的方式。在《冊府元龜》的相關記載中，唐朝與突厥的互市傳統完好地保留了下來，對雙方的經濟發展產 生了深遠影響。唐朝和親，對其政治文化的發展有著很大的促進作用。 唐代和親政策在政治經濟文化交流民族融合風俗習慣等方面的具體作用 政治方面的作用 和親政策對唐朝以及唐朝時期少數民族的政權產生了深遠影響。對於少數民族來講娶到唐朝的公主是一件非常榮耀的事情，但是如果求親未遂他們還會非常惱火 「屢請不獲，愧見諸蕃耳」——《新唐書》 運作良好的唐朝和親制度，在周邊異族政權中有極大的影響力。唐太宗通過和親之後的血緣關係，穩固邊防的政治統治。作為封建統治者，唐太宗對周邊民族的方針是「使其權弱勢分，易為羈制」，從邊疆民族的視角來看，唐朝與某個民族之間的和親，可以有效調整與其他民族之間的政治關係。 ...圖 | 和親 就歷史發展規律來講，任何兩個民族政權之間的調整，都會引發其他民族政權作出相應的調整。例如，武德八年，西突厥統葉可汗派遣使者向唐代求親，唐高祖為了實現「以威顏利」的目的，於是準許和親。 這次和親受到東突厥的嚴厲反對，不僅多次派兵入侵東突厥，還派遣使者向唐朝求親。唐朝與西突厥的和親之約，引起東西突厥的內部爭鬥，最終因東突厥從中作梗化為泡影。這從側面驗證了唐代「和親」的重要政治作用，對周邊民族的穩定具有重要影響。 增強了文化交流 就文化意識、社會形態、生活習慣、價值取向而言， 漢族政權與少數民族政權之間存在巨大差異。唐朝和親政策的實行，給雙方之間的文化交流提供了契機，對後世的發展具有重要意義。 隨著和親政策的實施，疏勒、龜茲等樂器從西域傳到唐朝。文成公主入藏之後，積極宣揚中原的先進技術，向吐蕃人傳授漢代的耕作方法， 極大地提升了糧食產量；文成公主還將中原的漢字傳入西域，依據藏語的語言特點，創造出拼音文字 風俗習慣受到影響 唐代和親政策的實施，使和親雙方地區的風俗發生巨大改變。文成公主進藏之後，藏民的穿衣風格發生改 變，改穿漢裝，即： 「服改氈裘，語兼中夏，明習漢法， 睹衣冠之儀。」——《新唐書》 迄今為止，西藏地區還保留著許多唐代漢族的生活風俗和習慣。回紇迎親使者眾多，通常在豐州、太原、長安等地區停留，他們也在潛移默化中受到了唐朝人們風俗習慣的影響。 ...圖 | 唐與回紇 再者，來往使者多居住在城鎮之中，久而久之他們對唐朝建築風格以及建築結構有了一定的了解，這進一步影響了他們民族的建築形式， 如回紇建築中便出現了宮殿。回紇的婦人對唐朝的刺繡以及化妝比較感興趣，在回紇部落還出現了漢族婦女的裝飾。 唐朝人也開始模仿回紇的生活習俗，例如：被武則天派去和親的使者回唐之後，常唱突厥歌曲，跳突厥舞蹈，說突厥語。 深化各民族交流，促進民族融合 唐朝與少數民族進行的和親，對其他各民族的交往具有重要影響，深化了各民族之間的交流與聯繫，有利 於民族之間的文化交流與融合。漢族政權與少數民族之間，在社會形態、價值取向、文化意識等方面存在巨大 差異。和親政策的推行，給後世帶來了巨大影響。 默啜可汗曾揚言要帶兵助力唐朝，這就說明突厥受到中原宗法制度的影響比較深刻。文成公主入藏後，積極推廣中原的先進科技，向吐蕃人傳授漢族的耕作方法，極大提升了糧食的生產產量在與文成公主和親之後，松贊干布派相關人員向其學習，根據藏語特點，創造了拼寫文字。 ...圖 | 吐蕃人 和親政策的實行，促進了各個民族之間的交流。唐朝的和親政策產生了很大的積極作用，不僅增強了各個民族之間的交流，而且有利於政權的穩定與發展。和親制度是一種政治策略，有利於各民族間文化的傳播與交流，加快了經濟的發展。更重要的是，它深化了各民族之間的聯繫，有利於民族之間的團結與繁榮。 唐朝和親政策的實行，給各民族的文化交流提供了契機，對後世的發展具有重要影響。隨著和親政策的深入，疏勒、龜茲等樂器不再專屬於西域，中原的農耕技術也不再專屬於漢族，為雙方的文明發展作出了突出的貢獻。 結語 在國內經濟政治穩定國力強盛之後，一定會用武力征服周邊少數民族，永絕後患，對於周邊少數民族而言，和親是一種相對安全的政策，和親可以從中原得到糧食布匹等物資，而這些恰恰就是草原遊牧民族所必須的又難以自己生產的東西。 總體來說和親是一個簡單的方式來換取和平，用嫁娶的方式就能換得幾十年的和平且不費一兵一卒，對於統治者而言這就是最方面快捷的一種方式。 參考歷史文獻： 《新唐書》 《舊唐書》 《資治通鑑》
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/yjqe2oj.html
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